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Paisajeando mi yo
GALERÍA
Centro Cultural UNSA. Galería II
ARTISTA
Jasmin Carmina
CURADURÍA
———————–
PERIODO
Marzo[/hcode_accordian_content][hcode_accordian_content accordian_active=»0″ accordian_title=»TEXTO DE EXPOSICIÓN»]
Paisajeando mi yo
“un alma sí un alma que anduvo por las ciudades
vestida de perro y de hombre
un alma de gaznápiro
pájaro errante que acostumbra anidar
a la intemperie a la hora precisa de
las catástrofes y de las grandes migraciones”
Blanca Varela
¿Acaso podemos escapar de la ficción y sus actos posesivos? ¿Puede acaso un ave, una flor o situaciones tan complejas como la migración escapar de ella? Aunque la afirmación de estas interrogantes parecen ser cuestión de osadía, no se puede negar el profundo carácter osado de esta exposición. Desde la década de los 50, la migración ha sido una constante en la creación artística peruana explorando calles de pueblos jóvenes, conversando con las voces adolescentes que nacieron ahí y ancianos que se fueron de un allá; y reinterpretando la vida real en ficciones que la transforman. Es justamente este proceso de transformación el eje central de esta exposición, se trata entonces de una transformación que ejerce su poder tanto en el hombre como en el espacio. Entonces, de pronto, nos encontramos con paisajes desolados donde seres, entre mutilados y transformados, comprenden que han dejado de ser aquellos hombres que antes fueron. Es definitivo, el acto de migrar los ha transformado. El paisaje tampoco se salva de los juegos de la ficción, ya que la transformación afecta sus arenas, rocas, cielos, habitaciones y sótanos. Ya nada es lo que alguna vez fue.
Por momentos esta transformación parece tener tonos míticos, pero ¿acaso el perú no nació de un mito? ¿No le pasaría lo mismo a los habitantes que se desplazan de un aquí a un allá? El hombre que migra no deja en el pasado sus creencias, éstas forman parte del movimiento y la transformación que le espera en el lugar final, entonces el mito y el hombre se cruzan para dar paso a una criatura transformada que, aunque procura adecuarse al nuevo lugar no logra dejar atrás creencias, cantos, dioses, paisajes y el lenguaje que le vio nacer.
Finalmente, cada trabajo es una forma de testimonio del que migra, aquel que se ha ido y ha venido, presa de las transformaciones que la ciudad, la urbanidad y el proceso carnívoro de la modernización demanda.
Y así, siendo una persona migrante, testimonio también.
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